“文革”一段特殊的时期，这一时期对传统曲艺、戏曲有发展也有阻碍。这一时期戏曲艺术的发展那就是题材上歌颂工农兵，并且许多艺人去农村、工厂给农民、工人演出，从这一点来说是一种成功，其次那就是这些剧目的创排确实凝聚了许多文艺工作者的心血，并且很多剧目都是主创人员去体验生活，这种创作方式也是值得称赞。

然而也有打击，那就是师道尊严的打击，这一时期很多同行、弟子、晚辈开始批判了这些老前辈，今天小编就来聊一聊。

刘宝瑞

刘宝瑞著名的相声大师，他的相声作品借鉴吸收了独角戏、评话、电影、戏剧等姐妹艺术的优点，大胆革新创造，形成了声、容、情、神兼备的独特艺术风格，尤以单口相声见长，被誉为“单口大王”。

刘宝瑞大师在“文革”中备受批判，并且尸骨无存。而时至今日，曲艺老艺人马岐提及了刘宝瑞大师的遭遇，表示一些后辈传人对他无情的批判，并且点名批判“马唐赵”三位。

单田芳

单田芳著名的评书大师，他的评书兼取评书前辈赵玉峰的金戈铁马、声色剧烈的恢宏之气和杨田荣生动细腻、诙谐幽默之精华，从而形成独特的声情并茂、神形兼备的艺术风格。

单田芳大师曾经长期在鞍山曲艺团工作，其在“文革”时期也受到了无情的批判，尤其是被一位年轻的评书演员打掉了牙，这还是夫妇二人，这就是同行。

裘盛戎

裘盛戎著名的京剧大师，净角裘派创始人，其建国后任职于北京京剧团，并且与马连良、谭富英、张君秋、赵燕侠并称为“五大头牌”。

他继承传统，勇于创新，在四十多年的舞台实践中不断丰富改造自己的表演艺术，博采众长，扬长避短，结合自身条件敢于突破，紧扣时代脉搏，把京剧花脸表演艺术推向了一个前所未有的新阶段。是京剧史上继金少山之后，以净行挑班的第二位花脸演员。

然而裘盛戎大师在特殊年代也受到了的冲击，后来也是退出了舞台。除此之外，在那个年代裘盛戎大师还被弟子打过，后来这位打人者得到了裘夫人的原谅，只不过这位艺术再高但是丢了德行。

然而特殊年代后这些人将这些事归根于时代，其实殊不知身处时代但是人心是不会变的。况且并不是所有人都是如此，有多少人在那个年代坚守本心，对待恩师长辈依然是十分之尊重。

因为无论何时何地“黑就是黑，白就是白”，并且终究有一天就会拨云见日，真相也会浮出水面。

虽然有的人在特殊年代之后他们十分风光，甚至于成为了某个领域的领军人物，但是他们一些错误行为都是存在的，也不能够被泯灭的。

或许他们的所作所为圈外人不得而知，但是圈内人都是心知肚明，并且纸包不住火，终究有一天他们的所作所为会被大家所熟知。

他们的艺术或许很高，但是光有艺术却丢了德行！

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